【隠居人おすすめ本】『幸福について』ショーペンハウアー。幸福とは、苦痛なき人生を送ることである

『幸福について』　ショーペンハウアー

著者紹介

本名「アルトゥール・ショーペンハウアー」。

１８世紀～１９世紀にかけて活躍したドイツの哲学者。

大学時代にカントやプラトンの哲学を学ぶ。

３１歳の時に『意志と表象の世界』を刊行するが、発売当時はまったく売れなかった。

大学講師時代は講義の時間を人気のあるヘーゲルと同じにしたため、受講する生徒は少なく失意に陥る。

若い頃は注目を浴びることは無く、晩年に出版した『余録と補遺』がベストセラーとなり一躍有名となる。

インド哲学にも影響を受けており、ショーペンハウアーの思想は仏陀の教えに近いものがある。

本の概要

「この苦痛に満ちた世界で、どう生きていけばいいのか？」を記した本。

私たちは幸福になるために生きているという考え自体、人間生来の迷妄である。

幸せな人生とは苦痛なき人生を送ることであり、最大級の享楽を授かることではない。

したがって、人生から苦痛を取り除くことが「幸せな生活への指針」となりえる。

「人生から苦痛を無くし、心穏やかに生きるための技術」を、あらゆる比喩を用いて論じている。

こんな人におすすめ

学びになった点

アリストテレスは人生の財宝を次の三つ、すなわち外的な財宝、魂の財宝、肉体の財宝に分類した。

ショーペンハウアーはアリストテレスの考えを引用して、人生の財宝を三つに分けました。

この中で最も大事なのは、「その人は何者であるか」です。

富や名誉と違って「本来わが身にそなえているもの」は、誰にも奪われることのない最高の財宝だといいます。

お金は使えば無くなりますし、築き上げた地位も失態を犯せば失われます。

しかし、その人が本来持っている人間性や知性といったものは、自分自身のなかにあり続ける。

その人自身が常にそなえているものこそ、幸福の源泉となるのです。

健康は、ありとあらゆる外的財宝にまさるもので、ほんとうに健康な乞食は病める国王よりも幸福である。

ショーペンハウアーは、「幸福の９０％は健康を基盤としている」と言います。

健康であれば、すべてが楽しみの源泉となりえる。

逆に健康でなければ富や名誉、家族友人といった外的要因に恵まれていても、楽しむことができないからです。

富や名誉を得るために働きすぎて、一番の財宝である健康を失うのは本末転倒です。

精神科医の樺沢紫苑さんが書いた『３つの幸福』でも、セロトニン的幸福（心と体の健康）を最重要としており、脳科学の視点でみても正しいと言えます。

もっとも幸せな運命とは、精神的にも肉体的にも過大な悲痛なき人生を送ることであり、最大に活気ある喜びや最大級の享楽を授かることではない。

人間の幸福とは、大きな享楽を受けることではなく、苦痛なき人生を送ることだと言います。

なぜなら、享楽によって得られる幸福よりも、苦痛によって生じる不幸のほうが大きいからです。

享楽は夢や幻のような消極的なもので、どれだけ追い求めても一時の幸福感を得るだけで、すぐに消え去ってしまいます。

それに対して苦痛は積極的なもので、人生から苦痛を無くさない限り、いつまでも残り続けるのです。

苦痛を犠牲にして享楽による幸福を目指すと、かえって不幸になってしまうでしょう。

つまり、幸せな人生とは「あまり不幸ではない、まずまずの人生」だということです。

苦痛なき状態で、しかも退屈でなければ、基本的に現世の幸福を手に入れたと言えるだろう。

この世は苦痛に溢れており、苦痛を免れたとしても、今度は退屈に襲われる。

私たちの人生は、振り子のように苦痛と退屈を行ったり来たりしているのです。

昨今のFIREブームの裏側には、FIRE卒業というものがあります。

FIRE達成して労働から解放されたと思ったら、やることが無くて退屈してしまい、また仕事に戻るのです。

人生から苦痛を無くしたあと、「退屈しないよう、どう生きていくか？」が重要になります。

早くから孤独になじみ、孤独を愛するようになった人は、金鉱を手に入れたようなものだ。

孤独を愛することができる人は、永続的な幸福を手に入れることができます。

幸福が自己の内部にあるため、年齢にかかわらず幸福の源泉を持ち続けることができるからです。

たとえば、人生の楽しみを友人や妻子などに頼ると高齢になって失ったとき、幸福は崩れ去ってしまいます。

それに対して、自分の内部に幸福の源泉がある人は外的要因に左右されず、いつまでも幸せでいられるのです。

アリストテレスの「幸福は自己に満足する人のものである」という意見とも一致します。

資源が豊富で輸入を必要としない国が優れているように、人間も外的要因を必要としない人間が、最も幸福であると言えます。

富は海水のようなもので、飲めば飲むほど、のどがかわく。これは名声にもあてはまる。

お金に対する満足度は絶対量ではなく、相対的な量によって決まります。

どれだけお金を持っていても、自分が求める金額がそれ以上なら満足できないからです。

例えば、私のように年収１００万円以下でも満足できる人もいれば、年収１０００万円以上あっても満足できない人もいます。

富や名誉に対する欲望は、尽きることがありません。

自分の身分相応に満足して生きる、つまり「足るを知ること」が大事です。

この本を読んで変わったこと

孤独を肯定できるようになった

本書を読んで、「一人でいるのが好きな自分」を肯定できるようになりました。

孤独を愛する人は自分の内部に幸福の源泉があるため、外的要因に頼らず幸せになれるからです。

家族や友人を幸福の要因としている人は、離婚や仲違いしてそれらを失ってしまうと、幸福は消え去ってしまいます。

一人でいるのが好きな人は幸福が自己の内部にあるため、外的要因に左右されず失われることはありません。

昔から誰かといるより一人でいるのが好きで、「みんなと仲良くできない」ことが１つの悩みでしたが、「一人でいてもいいんだ」と孤独を肯定できるようになりました。

お金や社会的成功よりも、健康を大事にするようになった

富や名誉といったものより、健康が一番大事です。

どれだけ富や名声など外的要因に恵まれても、健康でなければ幸せを感じることはできないからです。

ショーペンハウアーは「外的なもの（富や名声）を獲得するために、内的なもの（健康）を失うのは愚の骨頂である」と指摘します。

いまの日本は働きすぎて、過労で倒れたりうつ病などの病気になる人が多いですが、お金や他人の評価のために健康を損なうのは間違っています。

心身の健康こそ、もっとも大事にすべき財産なのです。

自分にとっての幸せが、より明確になった

これまでぼんやりしていた「自分にとっての幸せ」が、より明らかになりました。

私は以前から、「やりたいことをやるよりも、やりたくないことをやらないほうが大事」だと考えていましたが、その理由をうまく言語化できずにいました。

ショーペンハウアーの「幸福とは苦痛がない状態であり、喜びや享楽を授かることではない」という考えに触れて、「快楽で得られる幸福は、苦痛によって生まれる不幸に劣る」ことが分かったのです。

つまり、どれだけやりたいことをやっても、人生にやりたくないことが残っている限り幸せにはなれません。

たとえば、週末に友人や恋人と遊びに行って楽しい時間を過ごし、「ああ、なんて幸せなんだろう。最高の人生だ。」と、幸福を感じます。

しかし、明日の仕事のことを考えると「嫌な仕事をあと何十年もしないといけないなんて、なんて不幸な人生なんだ…」と、それまで感じていた幸福は吹き飛んでしまうでしょう。

幸福は苦痛と共存することはできないのです。

まとめ